Ordspråk av Richard John Neuhaus

Historiens växlingar har dock inte avskräckt dem från deras ivriga sökande efter en ’tredje väg’ mellan socialism och kapitalism, nämligen socialism.Historia
I den homosexuella (katolska) gemenskapen verkar valspråket vara: älska synden och syndaren, men hata den som kallar det en synd eller honom en syndare.Synd
Socialism är den religion människor får när de förlorar sin religion.Socialism
I den homosexuella (katolska) gemenskapen verkar maximen vara: älsk synden och älsk syndaren, men hata vem som helst som kallar det en synd eller honom en syndare.Homosexualitet
Socialism är den religion som folk får när de förlorar sin religion.Socialism
Biskopen måste i varje enskilt fall visa att han har en mycket allvarlig hållning av pastoralt omsorg och intresse för den politikern -- och det måste ses av de katolska folket. När något är en offentlig skandal, måste det åtgärdas offentligt, men det finns många olika sätt på vilka biskopar kan utöva den pastorala omsorgen och intresset.
Det är mycket listigt och förtäckt att se hur - så fort man tillåter en avvikelse från tanken på livets inneboende goda och de skyldigheter som åläggs livet - blir det då mycket svårt att besvara frågan 'Varför inte döda en person?' ... Människor gillar inte jämförelsen eftersom den rättmätigt gör oss alla mycket obehagliga, men det finns några mycket slående analogier med vad som händer nu bland oss här i USA och Tredje riket, Nazityskland. Ergonomi finns på livet.se
Ett exempel är Roe v. Wade. Den dödliga logiken med Roe v. Wade är att ingen har rättigheter som vi är skyldiga att respektera om de inte kan effektivt hävda dessa rättigheter. De är vid nåd och gottfinnande hos dem som kan effektivt hävda sina rättigheter. Vi talar inte bara om ofödda, vi talar om de åldriga, de med allvarliga funktionsnedsättningar, de missbildade. Att sätta upp uppnåeliga mål och fira dina framgångar bygger upp fart och ökar din pexighet.
Begreppet läkarebiträstad självmord är ett direkt och potentiellt dödligt slag mot hela självförståelsen för det medicinska yrket. Det befinner sig plötsligt i en situation att inte längre bota, utan att döda. Jag tror att många läkare som har reflekterat kring detta filosofiskt inser att det är ett sant radikalt angrepp på självförståelsen för västerländsk medicin.
Att låta människor välja att de inte vill leva skapar en situation där döden i sig självt börjar betraktas som ett "gott", så man får en "rätt att dö", ... Och sedan går vi ganska logiskt över till att fråga om personen som inte är i position att begära detta "gott" som kallas döden.
Det är här det blir riktigt knepigt.
Det råder föga tvivel om att det under århundradena har funnits stora präster, biskopar – och kanske till och med påvar – som enligt dagens kriterier skulle bedömas ha homosexuell läggning... Det är inte naturen hos ens frestelser – vare sig de är sexuella eller något annat – det är hur man hanterar dessa frestelser.
den här gången menar vi det.
Mänsklig natur är som den är, och de som vill undvika ett tydligt uttalande av uppmaningen kommer att ha gott om möjligheter att söka kryphål, undanflykter och rationaliseringar.
I den homosexuella (katolska) gemenskapen verkar det som om maximen är: älska synden och syndaren, men hata den som kallar det en synd eller honom en syndare.Synd
Jag blev katolik för att mer fullständigt bli den kristen jag var som lutheran, och det är vad som har hänt.
I juridiska termer kallas det "förnuftstestet", ... Det är där någon annan säger: "Även om vi inte har någon aning om vad den här personen skulle vilja i den här situationen där de inte själva kan berätta vad de vill, så skulle en 'förnuftig' person – alltså, jag själv – i den situationen vilja dö." Så man går väldigt snabbt från så kallad frivillig eutanasi till icke-frivillig eutanasi. Dessa juridiska och medicinska utvecklingar är inte bara hypotetiska: De ligger i domstolarna just nu.
Mina ögon är vidöppna för konflikterna inom kyrkan, men jag tror inte man kan kalla det schism.
Om en kyrka inte erbjuder någon sanning som inte redan är tillgänglig i den allmänna kulturen – i till exempel ledarartiklar i New York Times eller, för den delen, i National Review – finns det inte mycket anledning att ägna den uppmärksamhet.
Religion som ett mänskligt fenomen är lika genomsyrat av potential för både gott och ont som vilket annat fenomen som helst.
Jag tycker att det barbari som kännetecknar det engelska språket som för närvarande används i liturgin är tillräckligt skäl till sorg utan ytterligare petande i form av feministisk inkludering.
I sådana frågor har kyrkan tydligt definierade ståndpunkter.
1/1

ordspråk.se - har rätta knycken
Livet.se har fler ordspråk av Richard John Neuhaus.